本朝変態葬礼史

中山太郎

屍体投棄から屍体保存へ我国で古く屍体を始末することはハフル（葬）と云うていたが、この語には、二つの意味が含まれていた。

中山太郎

「東北文化研究」創刊號の餘白録に、喜田先生の「安達ヶ原の鬼婆々」を讀んで、先生の御高見もさる事ながら、これに就いては小生も先年から多少考へてゐるところがあるので、こゝに異考として先生の驥尾に附し、敢て御笑ひ草までに書きつけるとした。

中山太郎

＊栃木県足利郡地方の村々では、死人があると四十九日の間を、その死人が肌に着けていた衣類を竿に掛け、水気の断えぬように水をかけるが、これを『七日晒し』と云うている。

中山太郎

牛を穀神とするは世界共通の信仰牛を穀神として崇拝したのは、殆んど世界共通の信仰であるが、殊に印度、支那、我国において、その濃厚なるを認める。

夏目漱石

第一夜こんな夢を見た。

森鴎外

石炭をば早や積み果てつ。

石川啄木

函館なる郁雨宮崎大四郎君同国の友文学士花明金田一京助君この集を両君に捧ぐ。

紀貫之

男もすなる日記といふものを、女もしてみむとてするなり。