30分以内で読める青空文庫の短編作品（66ページ目）

九月中旬の事であった。

シェーン婆さんは青々した草原の向うのほそい流れで馬鈴薯の皮むきに使う板を洗うとやがて自分の小舎に帰って来て泥炭の火の前に腰を下ろした。

今年の夏の草花にカルセオラリヤが流行りそうだ。

十四五歳の頃、私は陸軍幼年学校の生徒であつたが、そういう学校へなぜはいつたか、その理由はここでは述べないことにして、とにかく、将来軍人として身を立てる覚悟で、おおむねドイツ式を採り入れたこの学校の寮生活をつづけていたのである。

ぬばたまのなにかと人の問ひしとき露とこたへて消なましものをその加茂五郎兵衛の加茂は古い姓です。

盗まれた祖母の実話『ね、お祖母さん、うちぢや、Ａにも親類があるのでせう？』私は、祖母から彼方此方の親戚との関係を聞かされた時、ふと思ひ出してかう尋ねました。

Ｋ氏を介しての、Ｒ大使館からの招待日だつたので、その日彼は袴（はかま）などつけて、時刻がまだ早かつたところから、Ｉ子の下宿へ寄つて一と話してから出かけた。

陸軍軍医正の藤井氏と東京音楽学校助教授の環女史との離婚が、新聞紙の上で趣味の相違から生じた離婚だとか、陸軍と芸術との衝突だとか大袈裟に報道せられ、これについて諸先生方の御批評なども見えております。

八月の暑い午後、九歳のあんぽんたんは古帳面屋のおきんちゃんに連れられて、附木店のおきんちゃんの叔母さんの家へいった。

国際雪氷委員会の前会長、チャーチ博士は、三十年以上も、ネバダ大学の教授をつとめ、昨年春引退した。

トゥロットの別荘のうしろは、きれいな小さな砂浜になつてゐました。

今になって、先ず漠然と思い起すのは、金網のなかの仔猿のことである。

○Ａの教えかた（家庭のことで）○夫妻の品行ということ、○自分の子についての心持○母のない子、母というものの大切さ。

私が十一の頃、私の家の近所の寺に、焼和尚という渾名のお坊さんが住んでいた。

昭和九年四月一日の午前十時頃、神奈川県川崎の警察署へ新聞記者が五六人集まって、交通巡査から夕刊記事を貰っていた。

日本文學が、出發點からして既に、今ある儘の本質と目的とを持つて居たと考へるのは、單純な空想である。

如何なる宗教でも、他の國民の間に傳播して行く際には、その國民の有して居つた舊信仰と衝突するものである。

「まあ皆、聞いて呉れ給へ。

章一は目黒駅へ往く時間が迫って来たので急いで著更えをしていた。

電車通りから狭い路地をはいると、すぐ右手に一寸小綺麗な撞球場があった。

北アメリカ大陸の北はずれ、北極海にのぞんだアラスカのお話です。

私は露伴先生のものは少ししか読んでいないし、お目にかかったのも、三、四回くらいのものである。

社会劇と印象派といふ題を設けたけれど、別に深く研究した訳ではない、唯、此頃さういふことを考へたことがあつたから、此処では自分の貧しい経験といふやうなことを中心として少し述べて見たいと思ふ。

杉兄弟は支配人の娘の歌津子とほとんど同じ一つの揺籃の中で育った。

これは小さい子供を持った寡婦がその子供を寐入らせたり、また老いて疲れた親を持った孝行者がその親を寝入らせたりするのにちょうどよい話である。

（１）［＃「（１）」は縦中横］思想上の三勢力一国民の心性上の活動を支配する者三あり、曰く過去の勢力、曰く創造的勢力、曰く交通の勢力。

（上）人生何すれぞ常に忙促たる、半生の過夢算ふるに遑（いとま）なし。

木村は云う――。

私の故郷の村中に、ちょっと無気味な隘路がある。

庭というほどのものではない。

演劇改良の声が漸く高まりかけた明治二十三年の正月、硯友社は、初めて文士劇を実演した。

所謂民間伝承といふ言葉を、初めて公に使はれたのは、たしか松村武雄さんであつたと思ふ。

房枝の興奮は彼女の顔を蒼白にしていた。

雷が近くに落ちたからといって、人の心は俄に変るものではありますまい。

お婆さんはもう我慢がしきれなくなって来た。

Ａ（編集者）先月、日本の俳優は、芝居するという目先のことにとらわれすぎて、演技にフクラミがない、というようなお話がありましたが、これはやはり歌舞伎なんかのやり方と関係があるでしようか……。

「枯淡の風格」とか「さび」というものを私は認めることができない。

鼠一等戦闘艦××の横須賀軍港へはいったのは六月にはいったばかりだった。

進化論と衛生という表題を掲げたが、実は生物進化の一大原因なる自然淘汰と衛生との関係について述べたいとおもう。

「さらぎ考」という論文を、『大和』誌上に見出した時から、私はいつかは一度、大和の地名という問題を考えてみたいと思っていた。

二人は先刻クリシイの通で中食して帰つて来てからまだ一言も言葉を交さない。

私が未だ十九歳の頃であつた。

高度文化国建設のため、今や新たな出発をなさなければならない時に当って、吾々は三木清の知性を想う。

私は、昭和のはじめ、世の中が一番不景気の時代に失職してしまった。

公園と言うには余りに狭く、街路に面した一種の広場で、そこの、篠懸の木の根本に、ベンチが一つ置かれていた。

泰平三百年の徳川幕府の時代ほど、義理人情というものを道徳の第一においたことはない。

夜明けであった。

数人の若い女のひとたちが円く座って喋っている。

大阪は「だす」であり、京都は「どす」である。

天下の勢力を一門にあつめて、いばっていた平家も、とうとう源氏のためにほろぼされて、安徳天皇を奉じて、壇ノ浦のもくずときえてからというもの、この壇ノ浦いったいには、いろいろのふしぎなことがおこり、奇怪なものが、あらわれるようになりました。