30分以内で読める青空文庫の短編作品（71ページ目）

へるまあの喜劇「人形の家」久しぶりで又、「人形の家」が、町の話題に上つてゐる。

眼が覚めると一しょに、私はテントから這い出した。

婦人教育の推移我国の婦人界は人の視聴を引く鮮かな現象に乏しいので毎年同じほどの平調な経過を取って行くように思われますけれど、七、八年前の婦人界を顧みて比較するとその変化の非常なのに驚かれます。

衛の霊公の三十九年と云う年の秋に、太子※※（かいがい）が父の命を受けて斉に使したことがある。

一時心配した時子の病氣も、だん／＼快い方に向って来ると、朝子は毎日ぼんやりした顔をして子供のベッドの裾の方に腰をおろしてゐた。

雉子日記去年の暮にすこし本なんぞを買込みに二三日上京したが、すぐ元日にこちらに引っ返して来た。

問「大衆文芸と純文芸、どこに相違点があるのでしょう？」答「純文芸は叱る文芸、大衆文芸は叱らない文芸。

御降り今日は御降りである。

ミサを読んでしまつて、マリア・シユネエの司祭は贄卓の階段を四段降りて、くるりと向き直つて、レクトリウムの背後に蹲（うづくま）つた。

昭和十二年八月三十一日、火曜日。

私が大礼に参列するために京都へ立たうとしてゐる時であつた。

維也納の G※rtel（ギユルテル） 街は、ドナウ運河の近くの、フランツ・ヨゼフ停車場の傍から起つて、南方に向つて帯のやうに通つてゐる大街である。

鞦韆は漢字で綴ればこそむつかしくなるが、遊戯としては極めて簡單で、何人でもたやすく思ひつきさうな種類のものである。

御維新の少し前頃、北海道有珠のアイヌ部落にキクッタとチャラピタといふ二人の少年がゐました。

近頃は、家庭問題と云うことが、至る所に盛んなようだ。

僕が詩人フランソア・コッペをマンドルの田舎に訪問したのは、十月の晴々した日であつた。

小学教育の事教育とは人を教え育つるという義にして、人の子は、生れながら物事を知る者に非ず。

六月二十九日の同盟通信海外電報版によると、英国では一昨年の冬の初めから、飛行場の霧を消すことに成功し、それを実戦に使っていたそうである。

アグネス・スメドレーの「女一人大地を行く」という自伝的な小説は一九二九年アメリカで出版されて以来、殆ど世界各国語に訳され、日本でも少なからず読まれた。

僕（二十六歳）は、女をひとり、殺した事があるんです。

花嫁が式服を替えて、再座に著いた頃には、席は既に可なりな乱れやうであつた。

嘗てイタリーへ旅行しました時、※ロナで、或るシェイクスピアの作中のそれのやうな月のいゝ晩に、市中を歩いてをりますと、「ロミオとジュリエットの墓」といふ標札が目に附きました。

小さな芽小さな木の芽が土を破って、やっと二、三寸ばかりの丈に伸びました。

夕飯の時刻になったので新井君と自分とは家を出た。

今日の日本の文芸批評の姿には、見渡したところ二群のものを区別出来るようである。

上海の顔貌はなかなか捉え難い。

一、枯れ木も山の賑やかし我国の獅子舞は、起原をアッシリヤに発し、支那を経て輸入されたものであると、説く学者がある〔註一〕。

シンデレラを讃（たた）う神につながる心持つ世にも可憐なシンデレラ雨風つよくあたるとも心の花は散りもせず。

ミミーはまだ生れて二月にしかならぬ仔猫であるが、ペルシャ猫の血が混っているということで、ふさふさとした毛並みの綺麗な猫である。

奇妙な場所が、奇妙な脳髄が、精神の棲む奇妙な領域がある――高いところに、みすぼらしく。

女盗南部修太郎女は黒い、小型の旅行鞄をさげた赤帽のあとから、空氣草履の足擦り靜に車内へはいつて來た。

能の芸術価値は、ひとへにそれが舞台芸術としての存在の上に係つてゐるものであるから、演出が殆んど能の全価値であるといつてもよい。

小日向から音羽へ降りる鼠坂と云う坂がある。

『色懺悔』『夏痩』あたりから、私は紅葉の作物を手にした。

黒田清隆の伝記があれば、だれか教えていただきたい。

巷談の十二は「京の夢、大阪の夢」京都大阪をひやかしてスゴロクの上りにしようという予定であった。

嘉永五年八月のなかばである。

この頃は、結婚の問題がめだっている。

その日私は、鎌倉の友人の家で半日遊び暮して、「明日の朝から小説を書かなければならない」ので、泊ってゆけと勧められるのを無理に辞し去って、急いで停車場へ駆けつけ、八時四十何分かの東京行きの汽車に、発車間際に飛び乗った。

婦人は美くしいものである。

私は、娘を盗まれたことがある。

古来世間でいう「うまい書」というものには、例えば夏の夕、裸であぐらをかいて、夕顔棚の下で涼しい顔をしているようなのがある。

足利時代が多くの歴史家からして極めて冷淡な待遇を受け、單に王室の式微なりし時代、將た倫常壞頽の時代とのみ目せられて、甚無造作に片付けられて居つたのは、由來久いことである。

「馬鹿に鳴くね。

アンポンタンはぼんやりと人の顔を眺める癖があったので、「いやだねおやっちゃん、私の顔に出車でも通るのかね。

久保田さんは、六十歳で某大学教授の職を辞して以来、いつしか夜分に仕事をする習慣がついてしまった。

夢で見たような一つの思い出がある。

この六月十三日に、母は五十九歳でその一生を終った。

人物三好大尉三好夫人女中隣の細君忠坊東京の郊外――初秋の午後。

「久七、お前が好きな物持って来ただよ。