30分以内で読める青空文庫の短編作品（73ページ目）

『レ・ミゼラブル』の中に次のような一節がある。

北村透谷君の事に就ては、これまでに折がある毎に少しずつ自分の意見を発表してあるから、私の見た北村君というものの大体の輪廓は、已（すで）に世に紹介した積りである。

『上れますか。

これまで塚原俊夫君の取り扱った事件の中には、ずいぶん複雑なものもありましたし、また、きわめて簡単なものもありました。

今日は茶の方の話を少し申し上げたいと思うのですが……、なぜ茶の話を申しますかといえば、それはいうまでもなく茶人の書がうまいからだということに帰するのであります。

先生の講義私は明治二十二年九月に美術学校に入りまして、年は十八歳でした。

だれかが私に映画界の七不思議を選定してみないかといったら、私は即座に四社連盟をあげる。

秀吉金冠を戴きたりといえども五右衛門四天を着けたりといえども猿か友市生れた時は同じ乳呑児なり太閤たると大盗たると聾（つんぼ）が聞かば音は異るまじきも変るは塵（ちり）の世の虫けらどもが栄枯窮達一度が末代とは阿房陀羅経もまたこれを説けりお噺（はなし）は山村俊雄と申すふところ育ち団十菊五を島原に見た帰り途飯だけの突合いととある二階へ連れ込まれたがそもそもの端緒一向だね一ツ献じようとさされたる猪口をイエどうも私はと一言を三言に分けて迷惑ゆえの辞退を、酒席の憲法恥をかかすべからずと強いられてやっと...

小さい二人の男の子と、それよりもすこし大きい女の子とが、ぴったりはりついて目の下にひろがる田端駅の構内をあきず眺めている柵のところは、草のしげったほそい道になっていた。

いろんなことを知らないほうがいい、と思われることがあなた方にもよくあるでしょう。

月の出の間もない夜更けである。

富士の嶺はをみなも登り水無月の氷のなかに尿垂るとふ與謝野寛氏の歌だ。

わたしは、家のひとたちには無断で東京へ出て来た。

リエージュの町の人で、ゼラール中尉を知らぬ者はあるまい。

私の文学上の経歴――なんていっても、別に光彩のあることもないから、話すんなら、寧そ私の昔からの思想の変遷とでもいうことにしよう。

何事にも倦果てたりしわが身の、なほ折節にいささかの興を催すことあるは、町中の寺を過る折からふと思出でて、その庭に入り、古墳の苔を掃つて、見ざりし世の人を憶ふ時なり。

技術的精神は近代文化の根本精神であると私は考えている。

世界の経済恐慌につれて、日本でも種々の生産（製糸、紡績、化学、運輸等）が低下し、それにつれて燃料原料となる石炭は二割七分の生産減を見た。

眼帯記北條民雄ある朝、眼をさましてみると、何が重たいものが眼玉の上に載せられているような感じがして、球を左右に動かせると、瞼の中でひどい鈍痛がする。

――妻らしき妻を求む。

Ｘ市在住土工達の親方コブセの噂はかねがね耳にはさんでいたが、私がじかに彼と会ったのは、金鵄がまだ九銭から十銭になる直前だから、ついこの間のことである。

仏蘭西人ヱミル・マンユの著書都市美論の興味ある事は既にわが随筆「大窪だより」の中に述べて置いた。

年中夫婦喧嘩をしているのである。

父は、ものを書くのが特に好きというのではなかったようですが、一般にまめであった性質から、結局はなかなかの筆まめであるという結果になって居たと思います。

草光保治は、戦時中に動員されて外地へ渡り、終戦後復員されて、二ヶ年半ぶりに［＃「二ヶ年半ぶりに」は底本では「二ヶ月半ぶりに」］東京へ戻ってきました。

（一体、どうしたのだろう……）私は、すくなからず、不安になって来た。

スピードの世の中であります。

上「去年は牛のお話をうかがいましたが、ことしの暮は虎のお話をうかがいに出ました。

娘を売った血の出る金今年の初雷の鳴った後をザーッと落して来た夕立の雨、袖を濡らして帰って来たのは村井長庵と義弟十兵衛、十兵衛の眼は泣き濡れている。

エスパーニャに来て闘牛を見ないで帰るのは心残りのような気がしていた。

八月二十日於霧ヶ峰「山の会」講演大意、後補筆昔からお談義を聞かせるのは大抵老人と極っているようで「またお談義か、うんざりするな」というようなことは、日常見聞する所であります。

郊外に間借りをしてゐた森野が或る夕方ステツキをグル／＼回しながら散歩してゐると、停車場のちかくで、ひとりの美しい婦人に呼びかけられた。

演劇の不振といふことを、近頃よく世間では問題にするが、それが悦ぶべきことか悲しむべきことかといふ議論になると、私には、殆んど見当がつかないと云つていい。

舟は遡る。

植峰――植木屋の峰吉というよりも、消防の副小頭として知られた、浅黒いでっぷりした五十男だった。

孔雪笠は、孔子の子孫であった。

古谷俊男は、椽側に据ゑてある長椅子に長くなツて、兩（りやう）の腕で頭を抱へながら熟と瞳を据ゑて考込むでゐた。

結婚と恋愛に関する一般の観念は其が同意義であり、同じ動機から湧き出し、同じ人間の必要を蓋ふてゐると云ふのである、大抵の通俗観念と同様にこれも亦事実に基かないで、迷信に基いてゐるのである。

『斉正、その方は七面鳥を持っているか』鍋島斉正が登城したとき、将軍家定がだしぬけにこんな質問を発したから斉正は面喰らった。

さて、谷中（茶屋町）時代になって俄（にわか）に弟子が殖えました。

陽の光の圧迫が弱まってゆくのが柱に凭掛っている彼に、向側にいる妻の微かな安堵を感じさせると、彼はふらりと立上って台所から下駄をつっかけて狭い裏の露次へ歩いて行ったが、何気なく隣境の空を見上げると高い樹木の梢（こずえ）に強烈な陽の光が帯のように纏（まつ）わりついていて、そこだけが赫（かっ）と燃えているようだった。

みんなは、なにかすてきに、おもしろいことがないかと、思っているのです。

今もそのアパートはあるだろうか、濡雑巾のようにごちゃごちゃした場末の一角に、それはまるで古綿を千切って捨てたも同然の薄汚れた姿を無気力に曝していた。

「学校の教育は如何に完備し充実すとも、米国のごとき国柄に在りて民衆の需要を充たすに足るべしとは想われず。

時代は少しも変らないと思う。

それは、ここからは見えないところです。

二年間あまり、世間から隔離されている間に、世間は全く変って了った。

一九二八年九月二十八日、私ともう一人の連れとは、チフリスから夜行でバクーへやって来た。

二月二十七日この間うちの風が珍しくきょうはやんでいる。

形而上学的文学論の破産「文学は種々の要素から成り立つ。