青空文庫の全作品（37ページ目）

日本史に女性時代ともいうべき一時期があった。

佛領西亞非利加のロアンゴの民、以前信ぜしは、其地の術士人を殺し咒して其魂を使ふに日々鹽入れず調へたる食を供ふ。

僕は中学五年生の時に、ドオデエの「サッフォ」という小説の英訳を読んだ。

れいの戦災をこうむり、自分ひとりなら、またべつだが、五歳と二歳の子供をかかえているので窮し、とうとう津軽の生家にもぐり込んで、親子四人、居候という身分になった。

鶏林八道蹂躙之事対馬の宗義智が、いやがる朝鮮の使者を無理に勧説して連れて来たのは天正十八年七月である。

麹町九段――中坂は、武蔵鐙、江戸砂子、惣鹿子等によれば、いや、そんな事はどうでもいい。

文学論と云ふものがある。

品川の駅で、すぐ前の席へ、その無遠慮なお客さんが乗り込んで来ると、クルミさんは、すっかり元気をなくしてしまった。

双ヶ岡「物申う、案内申う。

はじめのうち私は辻十吉のような男がなぜそんなに貧乏しなければならぬのか、不思議でならなかった。

私の父は私の十八の年（丁度東京の大地震の秋であつたが）に死んだのだから父と子との交渉が相当あつてもよい筈なのだが、何もない。

まえがき花は、率直にいえば生殖器である。

私がここに観察しようとするのは、「偶像破壊」の運動が破壊の目的物とした、「固定観念」の尊崇についてではない。

敗戦後一年目のこの夏、三千七百尺の高地の避暑地の、ホテルのヴェランダや霧の夜の別荘の炉辺でよく話題にのぼる老人があった。

風の寒い黄昏だった。

つめたいいじの悪い雲が、地べたにすれすれに垂れましたので、野はらは雪のあかりだか、日のあかりだか判らないようになりました。

欧羅巴に於ける神話学の研究は、嘗て所謂比較神話学派の勃興せし当時に於て、甚しく隆盛を極めし反動の勢未だ止まずして、現今に於ては、寔に微々として、甚振わざるの観なきに非ず。

消え失せた人魚今こそ、二三流の劇場を歩いているとはいえ、その昔、浅尾里虹の一座には、やはり小屋掛けの野天芝居時代があった。

明けまして子年となると、皆様一斉に鼠を連想する。

序章随分久しい馴染だつた神田伯龍がポツクリ死んで、もう三年になる。

「鰍（かじか）やあ、鰍を買いなさらんか、鰍やあ」うしろからそう呼んで来るのを聞いてお高はたちどまった。

はしがき人国記にいわせると、由来、信州人は争気に富むそうである。

エタをチョウリという地方が多い。

「二銭銅貨」が世に出たのが大正十二年、ついこの間のような気がするが、正しく三十六年の昔である。

「おやおや、惜しいことしちまつたな」思わず口から出たひとりごとだつたが、それを聞きとがめた井口警部が、ふりむいて、「なんだい。

近ごろは誰かが鉄道自殺をしたときくと、エ？生活反応はあったか？デンスケ君でも忽ちこう疑いを起すから、ウカツに鉄道自殺と見せかけても見破られる危険が多い。

私の行手に横たわっていた白い墓が今度は起き上ってじっと私の顔を見ている私にはそこにゆくより路がない。

それは古い沼で、川尻からつづいて蒼（あお）くどんよりとしていた上に、葦（あし）やよしがところどころに暗いまでに繁っていました。

節子が戸田英之助と内祝言の盃（さかずき）をとり交したのは、四月中旬の雨の降る日であった。

ひとは偉そうな顔はしていても、また自由、自由と、自由を叫んでみても、みながみな、家畜に等しく、宛てがわれたままの食べ物を口にして、うまいとかまずいとかいってはいるが、日常の事務的行為として三度の食事の不自由に気がつかない。

たうとう彼の妻は死んだ。

池に咲く菖蒲（あやめ）かきつばたの鏡に映る花二本ゆかりの色の薄むらさきか濃むらさきならぬ白元結きつて放せし文金の高髷も好みは同じ丈長の櫻（さくら）もやう淡泊として色を含む姿に高下なく心に隔てなく墻（かき）にせめぐ同胞はづかしきまで思へば思はるゝ水と魚の君さま無くは我れ何とせんイヤ汝（われ）こそは大事なれと頼みにしつ頼まれつ松の梢（こずゑ）の藤の花房かゝる主從の中またと有りや梨本何某といふ富家の娘に優子と呼ばるゝ容貌よし色白の細おもてにして眉は※（さゝや）（かすみ）［＃「霞...

解説最初に、「ジエィン・エア」の意圖と特長を簡敍しよう。

そらのてっぺんなんか冷たくて冷たくてまるでカチカチの灼（や）きをかけた鋼です。

譲吉は、上野の山下で電車を捨てた。

小庭を走る落葉の響、障子をゆする風の音。

自努力は一である。

とある大きな町に植物園があって、園内には、鉄骨とガラスづくりのとても大きな温室がありました。

一九二八年（昭和三）の十二月二十九日、三発のフォッカー機で、西経百五十度の線を南極の極点に向って飛んでいるとき、南緯八十度附近の大氷原の上で、見せかけの花むらのような世にも鮮かな焔色したものがバード大佐の視覚をかすめた。

「よし偉いもんになったるぞ」『紙にしようか、メリケン粉にするか』。

指がなくて三味線を弾く男浅草に現はれる乞食は、みなそれぞれに風格を具へてゐるので愉快である。

母のすがたを見ると、甚助の眼はひとりでに熱くなった。

新吉がお作を迎えたのは、新吉が二十五、お作が二十の時、今からちょうど四年前の冬であった。

総督府の森田編修官から、国語教育について国語学の立場から何か書けと云ふ依頼を受けたのであるが、元来朝鮮に於ける国語教育の実践的な仕事に全然携つて居ない私は、国語教育それ自体に就いて云々する資格を持ち合せて居ない。

昭和二年の冬、酉（とり）の市へ行った時、山谷堀は既に埋められ、日本堤は丁度取崩しの工事中であった。

本田昌平は、ものごとをがまんすることにかけては、自信があった。

絹商人のハリスは商用がすんで南ドイツを故国へ帰る途中、この際ひとつシュトラスブルクから登山鉄道に乗って、じつに三十年もの歳月を経たこんにち改めて母校を訪ねてみようと、とつぜん思いついた。

犯罪編よい酒を送ってくれといって、それに相当する金を送ってきた人に、わるい酒を送る商人は、面とむかって非難されてもしかたがないどころか、ことによると、法律上の罪人になるかもしれない。

どうも、みんな、佳い言葉を使い過ぎます。

皆様、兄が弟を葬ると云ふ事は極めて不自然な事であります。